“Os gregos seriam o povo da luz, da unidade entre matéria e espírito, sensibilidade e intelecto, natureza e humano; seriam o povo da pura objetividade racional, da relação orgânica e perfeita entre forma e conteúdo; seriam o povo da simplicidade racional, capaz de descobrir e operar um pequeno número de princípios racionais, sistemáticos e universais que regeriam a totalidade do real (as coisas, as plantas, os animais, os homens, os astros e os deuses).” (CHAUÍ, 2002, p. 26).
Ao falar sobre os gregos, Chauí (2002) nos mostra o aspecto da racionalidade sobressaliente. Além disso, nos indica constituírem o povo da luz o que pode nos remeter ao conhecimento, ou a busca dele. Por meio dessa descrição, podemos dizer que eles:
Alternativas:
- a)
Criaram o Antropologia, enquanto preocupação como o homem no mundo e da qual, posteriormente se derivou a Filosofia.
- b)
Criaram a Filosofia, expressão mais alta da racionalidade, da simplicidade e da objetividade.
Alternativa assinalada - c)
Criaram as Ciências Matemáticas e, com Pitágoras, promoveram um sobressalto dos números que, posteriormente, deu autonomia à ciência chamada de Filosofia.
- d)
Recriaram uma ciência mitológica, tendo em vista que os mitos e os deuses foram os mais importantes meios de se chegar à racionalidade.
- e)
Foram os fundadores da Sociologia, ciência que tinha na sociedade, seu maior foco e, cujos desdobramentos, deram origem à Filosofia.
“Os pensadores cristãos nunca se cansaram de comparar Sócrates e Jesus: ambos foram condenados por seus ensinamentos, ambos compareceram aos tribunais e não se defenderam, ambos nada deixaram escritos, ambos criaram uma posteridade sem limites, e tudo quanto sabemos de ambos depende de fontes indiretas, escritas depois de estarem mortos.”
Chauí (2002) aponta a comparação feita entre Sócrates e Jesus. Entretanto, no que se refere à vida e aos conhecimentos, os dois eram bem diferentes. Jesus era considerado como encarnação da verdade ou o “verbo de Deus”. E, no que se refere a Sócrates, é correto dizer que:
Alternativas:
- a)
Ensinava os jovens em vias públicas, colocando-os para repensar sobre conceitos pré-formulados, na tentativa de superar preconceitos e o senso comum. Partia de sua célebre frase: "Só sei que nada sei", para demonstrar que é preciso assumir a ignorância para se abrir às reflexões.
Alternativa assinalada - b)
Também profetizava sobre a verdade, corrompendo em muitos aspectos a juventude.
- c)
Acabou desrespeitando os deuses em função de considerar que sua verdade era maior.
- d)
Era um mestre que ensinava várias verdades por meio da oratória, sendo também chamado de sofista.
- e)
Não se julgava um sábio, porém demonstrava saber muito sobre todos os assuntos, inclusive sobre o evangelho, que também ensinava aos jovens, como Jesus.
"[...] em harmonia com o pensamento aristotélico, [...] considera a filosofia como uma disciplina essencialmente teorética, para resolver o problema do mundo. Considera também a filosofia como absolutamente distinta da teologia – não oposta – visto ser o conteúdo da teologia arcano e revelado, o da filosofia evidente e racional."
O trecho citado refere-se a um dos períodos que marcam as rupturas da Idade Média no que se refere à Filosofia, bem como seu principal expoente. Sobre ele, marque a alternativa que indica o nome desse pensador e o Período a ele relacionado.
Alternativas:
- a)
Sócrates e o Período Socrático.
- b)
Santo Agostinho e a Patrística.
- c)
São Tomás de Aquino e a Escolástica.
Alternativa assinalada - d)
Adorno e a Escola de Frankfurt.
- e)
Marx e as Teorias Dialéticas.
"A consciência da própria ignorância é o começo da Filosofia. O que procurava Sócrates? Procurava a definição daquilo que uma coisa, uma ideia, um valor é verdadeiramente. Procurava a essência verdadeira da coisa, da ideia, do valor. Procurava o conceito e não a mera opinião que temos de nós mesmos, das coisas, das ideias e dos valores. Qual a diferença entre uma opinião e um conceito? A opinião varia de pessoa para pessoa, de lugar para lugar, de época para época. É instável, mutável, depende de cada um, de seus gostos e preferências. O conceito, ao contrário, é uma verdade intemporal, universal e necessária que o pensamento descobre, mostrando que é a essência universal, intemporal e necessária de alguma coisa. Por isso, Sócrates não perguntava se tal ou qual coisa era bela – pois nossa opinião sobre ela pode variar – e sim: O que é a beleza? Qual é a essência ou o conceito do belo? Do justo? Do amor? Da amizade?"
Chauí (2002) afirma que a Filosofia começa da consciência da própria ignorância e, com Sócrates, evidencia que isso de fato, se efetiva, ao passo que os indivíduos precisam reconhecer a diferença entre opinião e conceito. Sobre os questionamentos socráticos, é correto dizer que:
Alternativas:
- a)
Tais perguntas buscavam verificar qual o princípio que gerou o universo, para entender como se deu a origem de tudo, o que passou a ser chamado de cosmologia.
- b)
Representavam as doutrinas da Igreja Católica, consolidada e transmitida pelos padres e filósofos no decorrer da Idade Média, tendo em Sócrates seu principal expoente.
- c)
Tratavam-se de perguntas envolvendo temáticas variadas, mas com destaque para as ciências matemáticas, uma vez que esse filósofo foi o responsável pelo avanço das ciências matemáticas.
- d)
Sócrates gostava de ouvir também a opinião das pessoas para demostrar que, além do conceito, havia também uma variedade de opinião que trazia à tona múltiplas verdades.
- e)
As perguntas de Sócrates se referiam a ideias, valores, práticas e comportamentos que os atenienses julgavam certos e verdadeiros em si mesmos e por si mesmos. Ao fazer suas perguntas e suscitar dúvidas, Sócrates os fazia pensar não só sobre si mesmos, mas também sobre a pólis. Aquilo que parecia evidente acabava sendo percebido como duvidoso e incerto.
Alternativa assinalada
Passados quase quatro séculos de filosofia, há nesse período uma sistematização de conteúdos apresentada em forma de uma enciclopédia de todo o saber que foi produzido e acumulado pelos gregos em todos os ramos do pensamento e da prática. Para esse pensador, a totalidade de saberes consistia na própria Filosofia, que não podia ser resumida em um ou outro campo do saber.
Nesse trecho, são apontadas algumas características que marcaram o período conhecido como Sistemático da trajetória do pensamento filosófico. Sobre ele, assinale a alternativa que aponta seu principal precursor, aquele que realizou essa enciclopédia de saberes, buscando sistematizar a Filosofia.
Alternativas:
- a)
Tales de Mileto.
- b)
Aristóteles.
Alternativa assinalada - c)
Platão.
- d)
Homero.
- e)
Pitágoras de Samos.
