O único método em grau de garantir o conhecimento científico do absoluto, e de elevar assim a filosofia a ciência, é, segundo esse filósofo idealista, o método dialético, por meio do qual a verdade pode finalmente receber a forma rigorosa do sistema da cientificidade. (Adaptado de REALE e ANTISERI, 2005, p. 106).
O trecho acima traz o importante método de um pensador que foi considerado, por muitos, como o último idealista alemão. Assinale a alternativa que indica o nome desse filósofo.
Alternativas:
- a)
Tales de Mileto.
- b)
Francis Bacon.
- c)
René Descartes.
- d)
Georg W. Friedrich Hegel.
Alternativa assinalada - e)
Pitágoras de Samos.
O coração da dialética torna-se, assim, o movimento. E o motivo já está claro para nós, pois sabemos que o movimento é a própria natureza do espírito, é o "permanecer do dispensar", é o cerne do real. [...] esse movimento dialético nada mais poderá ser senão uma espécie de movimento circular ou movimento espiral com ritmo triádico. (Adaptado de Reale e Antiseri, 2005, p. 106).
Leia atentamente o trecho acima que se refere ao movimento espiral da dialética de Hegel. Nele, os autores fazem menção a um ritmo triádico, ou seja, que envolve três momentos e que possibilita a dinâmica desse movimento. Assinale a alternativa que se refere ao método mencionado, seu pensador e os três momentos envolvidos no movimento.
Alternativas:
- a)
O método é a dialética de Hegel e os momentos são: tese, antítese e síntese.
Alternativa assinalada - b)
O método é a maiêutica de Sócrates e os momentos são: tese, refutação e diálogo.
- c)
O método é a indução científica de Bacon e os momentos são: organização de dados, dialética e síntese.
- d)
O método é o cartesiano de Descartes e os momentos são: organização de dados, tabulação e movimento circular.
- e)
O método é o esclarecimento kantiano e seu movimento consiste na reflexão.
O "especulativo", que constitui uma descoberta tipicamente hegeliana, é o terceiro momento da dialética e consiste no conhecimento dos opostos em sua unidade: ele é a reafirmação do positivo que se realiza mediante a negação do negativo próprio das antíteses dialéticas e, portanto, é uma elevação do positivo da tese a um nível mais alto. (REALE e ANTISERI, 2005, p. 109).
De acordo com o trecho acima e com seus conhecimento de Hegel, pode-se dizer que:
Alternativas:
- a)
Hegel não concebe a dialética como elevação do positivo.
- b)
Hegel concebe a dialética como algo positivo, tendo em vista que a contradição dá origem a uma síntese positiva dos conceitos, chamada por ele de especulação.
Alternativa assinalada - c)
Hegel concebe a dialética como um método negativo, tendo em vista a contradição.
- d)
Hegel pensa uma dialética mista, que oscila entre positivo e negativo, ora terminando em um, ora terminando em outro.
- e)
Hegel aponta a especulação como sendo a negação, o momento da contradição dos conceitos.
E foi em janeiro de 1848 que ele ditou, juntamente com Engels, o famoso Manifesto do partido comunista, a pedido da "Liga dos comunistas. [...] Na Inglaterra, se estabeleceu em Londres, onde, entre dificuldades de toda sorte, conseguiu, com a ajuda financeira do seu amigo Engels, levar a bom termo todas aquelas pesquisas de economia, história, sociologia e política que constituem a base de O capital [...]. (Adaptado de REALE e ANTISERI, 2005, p. 172).
O trecho acima se refere a um pensador que marcou as bases do pensamento filosófico (e não só) com suas ideias revolucionárias para o momento do capitalismo em que vivia. Assinale a alternativa que indica quem foi ele.
Alternativas:
- a)
Friedrich Hegel.
- b)
Karl Marx.
Alternativa assinalada - c)
Immanuel Kant.
- d)
Jean-Jacques Rousseau.
- e)
John Locke.
